First Nations in Alberta, First Nations in Atlantic Canada, First Nations in British Columbia

Premières Nations en Alberta : Les Premières nations de l'Alberta sont un groupe de personnes qui vivent dans la province canadienne de l'Alberta. Les Premières Nations sont des peuples reconnus comme peuples autochtones ou Indiens des plaines au Canada, à l'exclusion des Inuits et des Métis. Selon le recensement de 2011, une population de 116 670 Albertains s'est auto-identifiée comme membre des Premières Nations. Plus précisément, il y avait 96 730 membres des Premières nations ayant le statut d'Indien inscrit et 19 945 membres des Premières nations n'ayant pas le statut d'Indien inscrit. L'Alberta compte la troisième plus grande population de Premières nations parmi les provinces et les territoires. De cette population totale, 47,3 % de la population vit dans une réserve indienne et les 52,7 % restants vivent dans des centres urbains. Selon le recensement de 2011, la population des Premières Nations à Edmonton s'élevait à 31 780, ce qui est la deuxième plus élevée de toutes les villes du Canada. La population des Premières Nations à Calgary, en référence au recensement de 2011, s'élevait à 17 040. Il y a 48 Premières Nations ou « bandes » en Alberta, appartenant à neuf groupes ethniques ou « tribus » différents en fonction de leurs langues ancestrales.
Premières nations du Canada atlantique : Les Premières nations du Canada atlantique constituent plusieurs dizaines de nations. Ces Premières Nations sont d'ethnies diverses, y compris les Mi'kmaq, les Innus et les Malécites.
Premières Nations en Colombie-Britannique : Les Premières Nations de la Colombie-Britannique constituent de nombreux gouvernements et peuples des Premières Nations de la province de la Colombie-Britannique. Bon nombre de ces Canadiens autochtones sont affiliés à des conseils tribaux. Les groupes ethniques comprennent les Haïda, les Salish de la côte, les Kwakwaka'wakw, les Gitxsan, les Tsimshian, les Nisga'a et d'autres exemples des cultures de la côte nord-ouest du Pacifique, ainsi que divers peuples Salish de l'intérieur et Athapaskan, ainsi que les Ktunaxa.
Peuples autochtones au Canada : Les peuples autochtones du Canada sont les peuples autochtones à l'intérieur des frontières du Canada. Ils comprennent les Premières Nations, les Inuits et les Métis. Bien que « Indien » soit un terme encore couramment utilisé dans les documents juridiques, les descripteurs « Indien » et « Esquimau » sont tombés en désuétude au Canada, et la plupart les considèrent comme péjoratifs. « Autochtone » en tant que nom collectif est un terme artistique spécifique utilisé dans certains documents juridiques, y compris la Loi constitutionnelle de 1982 , bien que dans certains cercles, ce mot tombe également en défaveur.
Peuples autochtones du Nord canadien : Les peuples autochtones du nord du Canada se composent des Premières Nations, des Métis et des Inuits situés dans les trois territoires du Canada : les Territoires du Nord-Ouest, le Nunavut et le Yukon.
Premières Nations au Manitoba : Les Premières nations du Manitoba comptent plus de 130 000 personnes inscrites. Parmi ceux-ci, environ 60 % vivent dans une réserve. Il y a 63 Premières Nations dans la province et cinq groupes linguistiques autochtones. Les langues sont le nēhiyawēwin, l'ojibwe, le dakota, l'oji-cri et le déné. Ils sont répertoriés par noms d' usage courants, mais d'autres noms peuvent être appliqués dans certains domaines. À titre d'exemple, « Nation crie » et « Première nation » s'appliquent à certaines bandes sur la même réserve.
Peuples autochtones du Nord canadien : Les peuples autochtones du nord du Canada se composent des Premières Nations, des Métis et des Inuits situés dans les trois territoires du Canada : les Territoires du Nord-Ouest, le Nunavut et le Yukon.
Premières Nations en Ontario : Les Premières nations de l'Ontario constituent de nombreuses nations. Les ethnies communes des Premières Nations dans la province comprennent les Anishinaabe, les Haudenosaunee et les Cris. Dans les parties sud de cette province, il y a des réserves de Mohawk, Cayuga, Onondaga, Oneida, Seneca et Tuscarora.
Peuples autochtones au Québec : Les peuples autochtones du Québec totalisent 11 groupes ethniques distincts. Les 10 communautés des Premières Nations et des Inuits comptent 141 915 personnes et représentent environ 2 pour cent de la population du Québec, Canada.
Premières Nations de la Saskatchewan : Les Premières nations de la Saskatchewan constituent de nombreux gouvernements de bande autochtones canadiens. Les ethnies des Premières Nations de la province comprennent les Cris, les Assiniboines, les Saulteaux, les Lakota, les Dénés et les Dakota. Historiquement, l'Atsina et le Blackfoot ont également pu être trouvés à différentes époques.
Peuples autochtones taïwanais : Les peuples indigènes taïwanais, les peuples de Formose , les Taïwanais austronésiens , les Yuanzhumin ou les Gāoshān , sont les peuples autochtones de Taiwan, qui comptent environ 569 000 ou 2,38 % de la population de l'île. Ce total est porté à plus de 800 000 personnes si l'on inclut les peuples autochtones des plaines de Taïwan, en attendant une future reconnaissance officielle. Des recherches récentes suggèrent que leurs ancêtres vivaient peut-être à Taïwan depuis environ 6 500 ans. Un grand nombre de preuves suggèrent que les peuples autochtones de Taiwan ont maintenu des réseaux commerciaux réguliers avec les cultures régionales avant le début de l'importante immigration Han (chinoise) en provenance d'Asie continentale au 17ème siècle.
Peuples autochtones au Canada : Les peuples autochtones du Canada sont les peuples autochtones à l'intérieur des frontières du Canada. Ils comprennent les Premières Nations, les Inuits et les Métis. Bien que « Indien » soit un terme encore couramment utilisé dans les documents juridiques, les descripteurs « Indien » et « Esquimau » sont tombés en désuétude au Canada, et la plupart les considèrent comme péjoratifs. « Autochtone » en tant que nom collectif est un terme artistique spécifique utilisé dans certains documents juridiques, y compris la Loi constitutionnelle de 1982 , bien que dans certains cercles, ce mot tombe également en défaveur.
Peuples autochtones du Nord canadien : Les peuples autochtones du nord du Canada se composent des Premières Nations, des Métis et des Inuits situés dans les trois territoires du Canada : les Territoires du Nord-Ouest, le Nunavut et le Yukon.
Peuples autochtones au Québec : Les peuples autochtones du Québec totalisent 11 groupes ethniques distincts. Les 10 communautés des Premières Nations et des Inuits comptent 141 915 personnes et représentent environ 2 pour cent de la population du Québec, Canada.
Peuples autochtones du Nord canadien : Les peuples autochtones du nord du Canada se composent des Premières Nations, des Métis et des Inuits situés dans les trois territoires du Canada : les Territoires du Nord-Ouest, le Nunavut et le Yukon.
Premières Nations en Alberta : Les Premières nations de l'Alberta sont un groupe de personnes qui vivent dans la province canadienne de l'Alberta. Les Premières Nations sont des peuples reconnus comme peuples autochtones ou Indiens des plaines au Canada, à l'exclusion des Inuits et des Métis. Selon le recensement de 2011, une population de 116 670 Albertains s'est auto-identifiée comme membre des Premières Nations. Plus précisément, il y avait 96 730 membres des Premières nations ayant le statut d'Indien inscrit et 19 945 membres des Premières nations n'ayant pas le statut d'Indien inscrit. L'Alberta compte la troisième plus grande population de Premières nations parmi les provinces et les territoires. De cette population totale, 47,3 % de la population vit dans une réserve indienne et les 52,7 % restants vivent dans des centres urbains. Selon le recensement de 2011, la population des Premières Nations à Edmonton s'élevait à 31 780, ce qui est la deuxième plus élevée de toutes les villes du Canada. La population des Premières Nations à Calgary, en référence au recensement de 2011, s'élevait à 17 040. Il y a 48 Premières Nations ou « bandes » en Alberta, appartenant à neuf groupes ethniques ou « tribus » différents en fonction de leurs langues ancestrales.
Australiens aborigènes : Les Australiens aborigènes sont les différents peuples indigènes du continent australien et de plusieurs de ses îles, telles que la Tasmanie, l'île Fraser, l'île Hinchinbrook, les îles Tiwi et Groote Eylandt, mais à l'exclusion des îles du détroit de Torres. Le terme Australiens indigènes désigne collectivement les Australiens aborigènes et les insulaires du détroit de Torres. Il est généralement utilisé lorsque les deux groupes sont inclus dans le sujet traité. Les insulaires du détroit de Torres sont ethniquement et culturellement distincts, malgré de nombreux échanges culturels avec certains des groupes aborigènes. Les îles du détroit de Torres font pour la plupart partie du Queensland mais ont un statut gouvernemental distinct.
Peuples autochtones au Canada : Les peuples autochtones du Canada sont les peuples autochtones à l'intérieur des frontières du Canada. Ils comprennent les Premières Nations, les Inuits et les Métis. Bien que « Indien » soit un terme encore couramment utilisé dans les documents juridiques, les descripteurs « Indien » et « Esquimau » sont tombés en désuétude au Canada, et la plupart les considèrent comme péjoratifs. « Autochtone » en tant que nom collectif est un terme artistique spécifique utilisé dans certains documents juridiques, y compris la Loi constitutionnelle de 1982 , bien que dans certains cercles, ce mot tombe également en défaveur.
Aborigènes d'Australie du Sud : Les Aborigènes d'Australie du Sud sont les peuples autochtones qui vivaient en Australie-Méridionale avant la colonisation britannique de l'Australie-Méridionale, ainsi que leurs descendants et leurs ancêtres. Il est difficile d'identifier les noms, les limites territoriales et les groupes linguistiques des peuples aborigènes d'Australie-Méridionale, y compris la mauvaise tenue des dossiers et l'obscurcissement délibéré, de sorte qu'on ne peut donner ici qu'une approximation approximative.
Peuples autochtones taïwanais : Les peuples indigènes taïwanais, les peuples de Formose , les Taïwanais austronésiens , les Yuanzhumin ou les Gāoshān , sont les peuples autochtones de Taiwan, qui comptent environ 569 000 ou 2,38 % de la population de l'île. Ce total est porté à plus de 800 000 personnes si l'on inclut les peuples autochtones des plaines de Taïwan, en attendant une future reconnaissance officielle. Des recherches récentes suggèrent que leurs ancêtres vivaient peut-être à Taïwan depuis environ 6 500 ans. Un grand nombre de preuves suggèrent que les peuples autochtones de Taiwan ont maintenu des réseaux commerciaux réguliers avec les cultures régionales avant le début de l'importante immigration Han (chinoise) en provenance d'Asie continentale au 17ème siècle.
Peuples autochtones au Canada : Les peuples autochtones du Canada sont les peuples autochtones à l'intérieur des frontières du Canada. Ils comprennent les Premières Nations, les Inuits et les Métis. Bien que « Indien » soit un terme encore couramment utilisé dans les documents juridiques, les descripteurs « Indien » et « Esquimau » sont tombés en désuétude au Canada, et la plupart les considèrent comme péjoratifs. « Autochtone » en tant que nom collectif est un terme artistique spécifique utilisé dans certains documents juridiques, y compris la Loi constitutionnelle de 1982 , bien que dans certains cercles, ce mot tombe également en défaveur.
Parti des peuples autochtones du Canada : Le Parti des peuples autochtones du Canada (APP) était un parti politique canadien fondé en 2005. Le parti a été conçu par l'étudiant de l'Université de Lethbridge, Myron Wolf Child. Il a tenu sa réunion de fondation le 21 août 2005, à St. Albert, en Alberta. L'APP était dirigée par le chef intérimaire Bill Montour, un ancien chef de la réserve des Six Nations en Ontario. En octobre 2005, le parti comptait 122 membres confirmés, un peu moins de la moitié du nombre nécessaire pour s'inscrire comme parti officiel au Canada. À la fin d'octobre 2005, l'APP a cherché à s'unir au Parti national des Premiers Peuples du Canada, qui comptait également moins que le nombre de membres confirmés requis pour devenir un parti politique enregistré. Le Parti national des Premiers Peuples du Canada est devenu un parti politique admissible le 6 décembre 2005. On ne sait pas si cela a été accompli ou non par une fusion avec l'APP. Si tel est le cas, le PPA n'existe plus, mais, comme l'une des stipulations d'une éventuelle fusion était qu'un nom pour le nouveau parti serait déterminé lors du premier congrès du parti, il est possible que le nom du Parti des peuples autochtones de Le Canada sera de nouveau utilisé.
Liste des toponymes australiens d'origine aborigène : Les noms de lieux en Australie ont des noms originaires des langues aborigènes australiennes pour trois raisons principales : Historiquement, les explorateurs et les arpenteurs européens ont peut-être demandé aux Autochtones locaux le nom d'un lieu et l'ont nommé en conséquence. Lorsqu'ils n'ont pas demandé, ils ont peut-être entendu que l'endroit était ainsi nommé. En raison de difficultés linguistiques, les résultats étaient souvent des noms mal entendus et mal compris, comme le nom de la rivière Yarra. Il existe un nombre suspect de noms de lieux qui se traduisent par lieu joli et reposant , ce qui peut impliquer le romantisme européen, et sans aucun doute une bonne partie de la mauvaise prononciation et de la corruption en général. Les gouvernements australiens ont officiellement nommé de nombreux endroits, en particulier les banlieues, d'après des peuples autochtones ou des groupes linguistiques, tels que Aranda ou Tullamarine. Le toponyme a toujours été appelé ainsi par les Autochtones, et les Autochtones vivent toujours dans la région. C'est particulièrement le cas pour les communautés aborigènes, comme Maningrida dans le Territoire du Nord. C'est plus fréquent là où les peuplements non indigènes ont été moins denses, en particulier en Australie centrale et dans le Top End.
Police autochtone au Canada : La police autochtone au Canada est un corps policier responsable de l'ordre public chez les Premières Nations à travers le Canada.
Police autochtone au Canada : La police autochtone au Canada est un corps policier responsable de l'ordre public chez les Premières Nations à travers le Canada.
Australiens indigènes : Les Australiens autochtones sont des personnes ayant un héritage familial dans des groupes qui vivaient en Australie avant la colonisation britannique. Ils comprennent les peuples aborigènes et insulaires du détroit de Torres d'Australie. Le terme peuples aborigènes et insulaires du détroit de Torres ou groupe culturel spécifique de la personne est souvent préféré, bien que les termes Premières Nations d'Australie, Premiers peuples d'Australie et Premiers Australiens soient également de plus en plus courants.
Australiens indigènes : Les Australiens autochtones sont des personnes ayant un héritage familial dans des groupes qui vivaient en Australie avant la colonisation britannique. Ils comprennent les peuples aborigènes et insulaires du détroit de Torres d'Australie. Le terme peuples aborigènes et insulaires du détroit de Torres ou groupe culturel spécifique de la personne est souvent préféré, bien que les termes Premières Nations d'Australie, Premiers peuples d'Australie et Premiers Australiens soient également de plus en plus courants.
Religion et mythologie aborigènes australiennes : La religion et la mythologie aborigènes australiennes sont la spiritualité sacrée représentée dans les histoires interprétées par les Australiens aborigènes au sein de chacun des groupes linguistiques à travers l'Australie lors de leurs cérémonies. La spiritualité autochtone comprend le Dreamtime, les chansons et la littérature orale autochtone.
Réserve autochtone : Une réserve aborigène , également appelée simplement réserve , était un établissement géré par le gouvernement pour les Australiens aborigènes, créé en vertu de diverses législations étatiques et fédérales. Avec les missions et d'autres institutions, ils ont été utilisés du XIXe siècle aux années 1960 pour séparer les aborigènes de la population blanche australienne, pour diverses raisons perçues par le gouvernement de l'époque. Les lois sur les réserves autochtones donnaient aux gouvernements beaucoup de pouvoir sur tous les aspects de la vie des Autochtones.
Réserve autochtone : Une réserve aborigène , également appelée simplement réserve , était un établissement géré par le gouvernement pour les Australiens aborigènes, créé en vertu de diverses législations étatiques et fédérales. Avec les missions et d'autres institutions, ils ont été utilisés du XIXe siècle aux années 1960 pour séparer les aborigènes de la population blanche australienne, pour diverses raisons perçues par le gouvernement de l'époque. Les lois sur les réserves autochtones donnaient aux gouvernements beaucoup de pouvoir sur tous les aspects de la vie des Autochtones.
Système des pensionnats indiens du Canada : Au Canada, le système des pensionnats indiens était un réseau de pensionnats obligatoires pour les peuples autochtones. Le réseau était financé par le ministère des Affaires indiennes du gouvernement canadien et administré par des églises chrétiennes. Le système scolaire a été créé pour soustraire les enfants autochtones à l'influence de leur propre culture et les assimiler à la culture canadienne dominante. Au cours de l'existence de plus de cent ans du système, environ 150 000 enfants ont été placés dans des pensionnats à l'échelle nationale. Dans les années 1930, environ 30 % des enfants autochtones fréquentaient les pensionnats. Le nombre de décès liés à l'école reste inconnu en raison de dossiers incomplets. Les estimations vont de 3 200 à plus de 30 000.
Droits autochtones : Les droits autochtones sont les droits qui existent en reconnaissance de la condition spécifique des peuples autochtones. Cela inclut non seulement les droits humains les plus fondamentaux de survie et d'intégrité physiques, mais aussi les droits sur leur terre, leur langue, leur religion et d'autres éléments du patrimoine culturel qui font partie de leur existence et de leur identité en tant que peuple. Cela peut être utilisé comme une expression pour le plaidoyer d'organisations sociales, ou faire partie du droit national pour établir la relation entre un gouvernement et le droit à l'autodétermination parmi ses peuples autochtones, ou en droit international comme une protection contre la violation de autochtones par des actions de gouvernements ou de groupes d'intérêts privés.
Droits autochtones : Les droits autochtones sont les droits qui existent en reconnaissance de la condition spécifique des peuples autochtones. Cela inclut non seulement les droits humains les plus fondamentaux de survie et d'intégrité physiques, mais aussi les droits sur leur terre, leur langue, leur religion et d'autres éléments du patrimoine culturel qui font partie de leur existence et de leur identité en tant que peuple. Cela peut être utilisé comme une expression pour le plaidoyer d'organisations sociales, ou faire partie du droit national pour établir la relation entre un gouvernement et le droit à l'autodétermination parmi ses peuples autochtones, ou en droit international comme une protection contre la violation de autochtones par des actions de gouvernements ou de groupes d'intérêts privés.
Roche indigène : Le rock autochtone ou autochtone est un style de musique qui mélange la musique rock avec l'instrumentation et les styles de chant des peuples autochtones. L'Australie et le Canada sont deux pays avec des scènes rock aborigènes de premier plan.
Art indigène australien : L'art indigène australien comprend l'art réalisé par les peuples aborigènes australiens et insulaires du détroit de Torres, y compris des collaborations avec d'autres. Il comprend des œuvres dans un large éventail de médias, notamment la peinture sur feuilles, la peinture sur écorce, la sculpture sur bois, la sculpture sur roche, la peinture à l'aquarelle, la sculpture, les vêtements de cérémonie et la peinture sur sable ; art par les Australiens indigènes qui a précédé la colonisation européenne de milliers d'années, jusqu'à nos jours.
Site sacré aborigène australien : Un site sacré aborigène australien est un lieu jugé important et significatif par les Australiens aborigènes en fonction de leurs croyances. Il peut inclure n'importe quelle caractéristique du paysage, et dans les zones côtières, celles-ci peuvent se trouver sous l'eau. Le statut du site est dérivé d'une association avec un aspect de la tradition sociale et culturelle, qui est lié aux êtres ancestraux, collectivement connus sous le nom de Dreamtime, qui ont créé les aspects physiques et sociaux du monde. L'accès au site peut être restreint en fonction du sexe, du clan ou d'un autre groupe autochtone, ou d'autres facteurs.
Atriplex vésicaire : Atriplex vesicaria , communément appelé salé vésical , est une espèce de salé endémique d'Australie.
Autodétermination des autochtones australiens : L'autodétermination indigène australienne , également connue sous le nom d'autodétermination aborigène australienne , est le pouvoir relatif à l'autonomie gouvernementale des peuples aborigènes et insulaires du détroit de Torres en Australie. Les aborigènes et les insulaires du détroit de Torres ont le droit de déterminer leur propre statut politique et de poursuivre leurs propres intérêts économiques, sociaux et culturels. L'autodétermination affirme que les peuples aborigènes et insulaires du détroit de Torres devraient diriger et mettre en œuvre la formulation de politiques et la fourniture de services pour les aborigènes et les insulaires du détroit de Torres. L'autodétermination englobe à la fois les droits fonciers ancestraux et l'autonomie gouvernementale, et peut également être soutenue par un traité entre un gouvernement et un groupe autochtone en Australie.
L'autonomie gouvernementale des Autochtones au Canada : L' autonomie gouvernementale autochtone ou autochtone fait référence aux propositions visant à conférer aux gouvernements représentant les peuples autochtones du Canada de plus grands pouvoirs de gouvernement. Ces propositions vont de l'octroi de pouvoirs aux gouvernements autochtones similaires à ceux des gouvernements locaux au Canada à l'exigence que les gouvernements autochtones soient reconnus comme souverains et capables de négocier « de nation à nation » en tant qu'égal juridique de la Couronne, ainsi que de nombreuses autres variantes. .
L'autonomie gouvernementale des Autochtones au Canada : L' autonomie gouvernementale autochtone ou autochtone fait référence aux propositions visant à conférer aux gouvernements représentant les peuples autochtones du Canada de plus grands pouvoirs de gouvernement. Ces propositions vont de l'octroi de pouvoirs aux gouvernements autochtones similaires à ceux des gouvernements locaux au Canada à l'exigence que les gouvernements autochtones soient reconnus comme souverains et capables de négocier « de nation à nation » en tant qu'égal juridique de la Couronne, ainsi que de nombreuses autres variantes. .
Langues des signes aborigènes d'Australie : De nombreuses cultures aborigènes australiennes ont ou avaient traditionnellement une langue codée manuellement, une contrepartie signée de leur langue orale. Cela semble être lié à divers tabous de la parole entre certains parents ou à des moments particuliers, comme lors d'une période de deuil pour les femmes ou lors de cérémonies d'initiation pour les hommes, comme c'était également le cas avec la langue des signes caucasienne mais pas la langue des signes indienne des plaines, qui ne n'implique pas de tabou de la parole, ni de langues des signes sourdes, qui ne sont pas des encodages du langage oral. Il existe une certaine similitude entre les groupes voisins et un certain contact pidgin similaire à la langue des signes indienne des plaines dans les grandes plaines américaines.
Sites aborigènes de la Nouvelle-Galles du Sud : Les sites aborigènes de la Nouvelle-Galles du Sud se composent d'un grand nombre d'endroits dans l'État australien de Nouvelle-Galles du Sud où il est encore possible de voir des signes visibles des activités et de la culture des Aborigènes australiens qui occupaient auparavant ces zones.
Sites aborigènes de Victoria : Les sites aborigènes de Victoria constituent un enregistrement important de l'occupation humaine depuis probablement plus de 40 000 ans. Ils peuvent être identifiés à partir de vestiges archéologiques, d'informations historiques et ethnographiques ou de traditions orales continues et englobent des lieux où des rituels et des cérémonies ont été accomplis, des sites d'occupation où les gens mangeaient, dormaient et effectuaient leurs tâches quotidiennes, et des preuves éphémères de personnes passant par le paysage, comme une tête de hache abandonnée ou un artefact isolé.
Populations indigènes: Les peuples autochtones , également appelés premiers peuples , peuples autochtones , peuples autochtones ou peuples autochtones , sont des groupes ethniques culturellement distincts qui sont originaires d'un endroit qui a été colonisé et colonisé par un autre groupe ethnique. Le terme indigène a d'abord été, dans son contexte moderne, utilisé par les Européens, qui l'ont utilisé pour différencier les peuples indigènes des Amériques des Noirs qui ont été amenés aux Amériques comme esclaves d'Afrique. Il a peut-être été utilisé pour la première fois dans ce contexte par Sir Thomas Browne en 1646, qui a déclaré « et bien que dans de nombreuses parties de celui-ci il y ait actuellement des essaims de nègres servant sous les Espagnols , ils ont pourtant tous été transportés d' Afrique , depuis la découverte de Colomb ; et ne sont pas indigènes ou natifs d' Amérique . »
Populations indigènes: Les peuples autochtones , également appelés premiers peuples , peuples autochtones , peuples autochtones ou peuples autochtones , sont des groupes ethniques culturellement distincts qui sont originaires d'un endroit qui a été colonisé et colonisé par un autre groupe ethnique. Le terme indigène a d'abord été, dans son contexte moderne, utilisé par les Européens, qui l'ont utilisé pour différencier les peuples indigènes des Amériques des Noirs qui ont été amenés aux Amériques comme esclaves d'Afrique. Il a peut-être été utilisé pour la première fois dans ce contexte par Sir Thomas Browne en 1646, qui a déclaré « et bien que dans de nombreuses parties de celui-ci il y ait actuellement des essaims de nègres servant sous les Espagnols , ils ont pourtant tous été transportés d' Afrique , depuis la découverte de Colomb ; et ne sont pas indigènes ou natifs d' Amérique . »
Souveraineté aborigène australienne : La souveraineté aborigène australienne est à la fois un concept et un mouvement politique aux 20e et 21e siècles, cherchant à divers niveaux de reconnaissance de la propriété et/ou du contrôle de certaines parties de l'Australie par les peuples aborigènes et insulaires du détroit de Torres. La souveraineté aborigène n'est pas reconnue dans la Constitution australienne ou la loi australienne, et des appels ont été lancés pour que des amendements constitutionnels reconnaissent à la fois la souveraineté des Premières Nations sur les terres et pour fournir une voix autochtone au parlement. La reconnaissance de l'occupation et de la propriété antérieures de l'Australie signifie l'acceptation de la souveraineté des Premiers Peuples et ouvre également la voie à un traité entre les Premiers Peuples et le Gouvernement australien.
Disposition des pierres aborigènes : Les arrangements de pierre aborigènes sont une forme d'art rupestre construit par les aborigènes australiens. Typiquement, ils sont constitués de pierres, chacune pouvant mesurer environ 30 centimètres (12 pouces), disposées selon un motif s'étendant sur plusieurs mètres ou dizaines de mètres. Des exemples notables ont été faits par de nombreuses cultures aborigènes australiennes différentes, et dans de nombreux cas, on pense qu'ils sont associés à des cérémonies spirituelles.
Disposition des pierres aborigènes : Les arrangements de pierre aborigènes sont une forme d'art rupestre construit par les aborigènes australiens. Typiquement, ils sont constitués de pierres, chacune pouvant mesurer environ 30 centimètres (12 pouces), disposées selon un motif s'étendant sur plusieurs mètres ou dizaines de mètres. Des exemples notables ont été faits par de nombreuses cultures aborigènes australiennes différentes, et dans de nombreux cas, on pense qu'ils sont associés à des cérémonies spirituelles.
Études australiennes : Les études australiennes font partie du domaine académique des études culturelles. Cela implique un examen de ce qui construit l'identité nationale de l'Australie. Ce domaine d'érudition implique traditionnellement l'étude de l'histoire, de la société et de la culture australiennes, mais peut être étendu à l'étude de la politique et de l'économie australiennes. Ce domaine de recherche comprend également l'étude de la population autochtone d'Australie, des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres.
SYLLABE AUTOCHTONE CANADIENNE : L'écriture syllabique canadienne , ou simplement syllabique , est une famille d'abugidas créée par James Evans pour écrire un certain nombre de langues autochtones canadiennes des familles linguistiques algonquiennes, inuites et (anciennement) athabascanes, qui n'avaient auparavant aucun système d'écriture formel. Ils sont appréciés pour leur distinction par rapport à l'écriture latine des langues dominantes et pour la facilité avec laquelle l'alphabétisation peut être acquise ; en effet, à la fin du 19e siècle, les Cris avaient atteint ce qui était peut-être l'un des taux d'alphabétisation les plus élevés au monde.
Titre aborigène : Le titre aborigène est une doctrine de common law selon laquelle les droits fonciers des peuples autochtones à la tenure coutumière persistent après l'accession à la souveraineté sous le colonialisme de peuplement. Les exigences de preuve pour la reconnaissance du titre aborigène, le contenu du titre aborigène, les méthodes d'extinction du titre aborigène et la disponibilité d'une indemnisation en cas d'extinction varient considérablement selon la juridiction. Presque toutes les juridictions conviennent que le titre aborigène est inaliénable et qu'il peut être détenu individuellement ou collectivement.
Loi sur le règlement des revendications des autochtones de l'Alaska : L' Alaska Native Claims Settlement Act ( ANCSA ) a été promulguée par le président Richard Nixon le 18 décembre 1971, constituant à l'époque le plus grand règlement de revendications territoriales de l'histoire des États-Unis. L'ANCSA visait à résoudre les problèmes de longue date entourant les revendications territoriales des autochtones en Alaska, ainsi qu'à stimuler le développement économique dans tout l'Alaska.
Titre natif en Australie : Le titre autochtone est la désignation donnée à la doctrine de common law du titre aborigène en Australie, qui est la reconnaissance par la loi australienne que les Australiens autochtones ont des droits et des intérêts sur leurs terres qui découlent de leurs lois et coutumes traditionnelles. Le concept reconnaît que, dans certains cas, il y avait et il y a toujours un intérêt juridique bénéficiaire sur les terres détenues par les peuples autochtones qui ont survécu à l'acquisition d'un titre radical sur les terres par la Couronne au moment de la souveraineté. Le titre autochtone peut coexister avec des droits de propriété non autochtones et, dans certains cas, différents groupes autochtones peuvent exercer leur titre autochtone sur la même terre.
Titre aborigène en Californie : Le titre aborigène en Californie fait référence aux droits fonciers du titre aborigène des peuples autochtones de Californie. L'État est unique en ce qu'aucune tribu amérindienne de Californie n'est la contrepartie d'un traité fédéral ratifié. Par conséquent, toutes les réserves indiennes de l'État ont été créées par une loi fédérale ou un décret.
Titre foncier autochtone au Canada : Au Canada, le titre aborigène est considéré comme un droit foncier sui generis . Le titre aborigène a été décrit de cette façon afin de le distinguer des autres droits patrimoniaux, mais aussi du fait que ses caractéristiques ne peuvent être expliquées en se référant ni aux seules règles de common law sur les biens immobiliers, ni aux seules règles de systèmes juridiques autochtones. La Cour suprême du Canada a qualifié l'idée que le titre aborigène est sui generis de principe unificateur sous-jacent aux diverses dimensions de ce titre. Le titre ancestral n'est correctement interprété ni comme un droit réel ni comme un droit personnel, malgré le fait qu'il semble partager les caractéristiques des droits réels et personnels. Le titre aborigène renvoie au concept d'un droit sui generis sur une terre qui découle de l'occupation et de l'utilisation exclusives d'un territoire spécifique par un groupe autochtone sur lequel le groupe a un attachement historique autochtone.
Titre aborigène en Louisiane : La Cour d'appel des États-Unis pour le cinquième circuit a statué qu'il n'y a pas de titre aborigène en Louisiane .
Conseil tribal mixte de la tribu Passamaquoddy c. Morton : Joint Tribal Council of the Passamaquoddy Tribe v. Morton , 528 F.2d 370, a été une décision historique concernant le titre aborigène aux États-Unis. La Cour d'appel des États-Unis pour le premier circuit a jugé que la Nonintercourse Act s'appliquait aux tribus indiennes Passamaquoddy et Penobscot, non reconnues au niveau fédéral, et a établi une relation de confiance entre ces tribus et le gouvernement fédéral que l'État du Maine ne pouvait pas mettre fin .
Titre aborigène au Nouveau-Mexique : Le titre foncier aborigène au Nouveau-Mexique est unique parmi les titres aborigènes aux États-Unis. Une législation du Congrès a été adoptée pour définir un tel titre après que les États-Unis ont acquis ce territoire après la guerre avec le Mexique (1846-1848. Mais, la Cour suprême du territoire du Nouveau-Mexique et la Cour suprême des États-Unis ont jugé que la loi sur la non-interaction ne restreignait pas l'aliénabilité des terres Pueblo.
Titre aborigène à New York : Le titre aborigène à New York fait référence aux traités, aux achats, aux lois et aux litiges associés aux titres fonciers des peuples autochtones de New York, en particulier à la dépossession de ces terres par les actions des Américains d'origine européenne. L'achat européen de terres aux populations indigènes remonte au légendaire achat hollandais de Manhattan en 1626, "la transaction foncière la plus célèbre de toutes". Plus que tout autre État, New York n'a pas tenu compte de la proclamation du Congrès de la Confédération de 1783 et des lois suivantes sur la non-activité sexuelle, achetant la majorité de l'État directement aux nations iroquoises sans participation ni ratification fédérale.
Titre aborigène : Le titre aborigène est une doctrine de common law selon laquelle les droits fonciers des peuples autochtones à la tenure coutumière persistent après l'accession à la souveraineté sous le colonialisme de peuplement. Les exigences de preuve pour la reconnaissance du titre aborigène, le contenu du titre aborigène, les méthodes d'extinction du titre aborigène et la disponibilité d'une indemnisation en cas d'extinction varient considérablement selon la juridiction. Presque toutes les juridictions conviennent que le titre aborigène est inaliénable et qu'il peut être détenu individuellement ou collectivement.
Revendication territoriale de Narragansett : La revendication territoriale de Narragansett a été l'un des premiers litiges relatifs au titre aborigène aux États-Unis à la suite de la décision historique de la Cour suprême des États-Unis, Oneida Indian Nation of New York v. County of Oneida (1974), ou Oneida I , décision. Les Narragansett ont revendiqué quelques milliers d'acres de terres à Charlestown et dans ses environs, dans le Rhode Island, contestant divers transferts de terres du début du XIXe siècle en tant que violations de la loi sur la non-sexualité, poursuivant à la fois l'État et les propriétaires fonciers privés.
État c. Elliott : State v. Elliott , 616 A.2d 210, est une décision de la Cour suprême du Vermont statuant que tout titre aborigène au Vermont a été éteint « par le poids croissant de l'histoire ». La Cour suprême du Vermont a précisé que sa décision dans Elliott s'applique à l'ensemble de l'État.
Titre aborigène au tribunal Marshall : La Cour Marshall (1801-1835) a émis certains des avis les plus anciens et les plus influents de la Cour suprême des États-Unis sur le statut du titre aborigène aux États-Unis, plusieurs d'entre eux étant rédigés par le juge en chef John Marshall lui-même. Cependant, sans exception, les remarques de la Cour sur le titre aborigène durant cette période sont des dicta . Un seul plaideur autochtone a comparu devant la Cour Marshall, et là, Marshall a rejeté l'affaire pour manque de compétence d'origine.
Titre aborigène au tribunal de Taney : La Cour suprême des États-Unis, sous la direction du juge en chef Roger B. Taney (1836-1864), a rendu plusieurs décisions importantes sur le statut du titre aborigène aux États-Unis, en s'appuyant sur les opinions sur le titre aborigène de la Cour Marshall.
Lois sur les titres aborigènes dans les treize colonies : Les lois sur les titres aborigènes dans les treize colonies étaient l'un des principaux sujets de législation des assemblées coloniales des treize colonies. À l'exception du Delaware, chaque colonie a codifié une interdiction générale des achats privés de terres amérindiennes sans le consentement du gouvernement. Les différends étaient généralement résolus par la législation sur les intérêts particuliers ou la guerre. Mohegan Indians v. Connecticut (1705-1773), une action en justice qui a duré 70 ans en vertu de lois habilitantes royales spéciales qui n'ont été rejetées que pour des motifs non sérieux, a été le premier et le seul test judiciaire de la tenure autochtone.
Titre aborigène aux États-Unis : Les États-Unis ont été la première juridiction à reconnaître la doctrine de common law du titre aborigène. Les tribus et les nations amérindiennes établissent le titre aborigène par une utilisation et une occupation réelles, continues et exclusives pendant une « longue période ». Les particuliers peuvent également établir un titre aborigène, si leurs ancêtres détenaient le titre en tant qu'individus. Contrairement à d'autres juridictions, le contenu du titre aborigène ne se limite pas aux utilisations historiques ou traditionnelles des terres. Le titre aborigène ne peut être aliéné, sauf au gouvernement fédéral ou avec l'approbation du Congrès. Le titre aborigène est distinct des terres que les Amérindiens possèdent en fief simple et occupent en vertu d'une fiducie fédérale.
Lois sur les titres aborigènes dans les treize colonies : Les lois sur les titres aborigènes dans les treize colonies étaient l'un des principaux sujets de législation des assemblées coloniales des treize colonies. À l'exception du Delaware, chaque colonie a codifié une interdiction générale des achats privés de terres amérindiennes sans le consentement du gouvernement. Les différends étaient généralement résolus par la législation sur les intérêts particuliers ou la guerre. Mohegan Indians v. Connecticut (1705-1773), une action en justice qui a duré 70 ans en vertu de lois habilitantes royales spéciales qui n'ont été rejetées que pour des motifs non sérieux, a été le premier et le seul test judiciaire de la tenure autochtone.
Traqueur autochtone : Des pisteurs aborigènes ont été enrôlés par les Européens dans les années qui ont suivi la colonisation britannique de l'Australie, pour les aider à explorer le paysage australien. Les excellentes compétences de pistage de ces Australiens aborigènes ont été avantageuses pour les colons pour trouver de la nourriture et de l'eau et localiser les personnes disparues, capturer des rangers et "disperser" violemment d'autres groupes de peuples autochtones.
Savoir traditionnel : Les savoirs traditionnels , les savoirs autochtones et les savoirs locaux font généralement référence à des systèmes de connaissances ancrés dans les traditions culturelles des communautés régionales, autochtones ou locales. Les connaissances traditionnelles comprennent des types de connaissances sur les technologies traditionnelles de subsistance, les sages-femmes, l'ethnobotanique et les connaissances écologiques, la médecine traditionnelle, la navigation céleste, les compétences artisanales, l'ethnoastronomie, le climat et autres. Ces connaissances, cruciales pour la subsistance et la survie, reposent généralement sur des accumulations d'observations empiriques et sur des interactions avec l'environnement.
Populations indigènes: Les peuples autochtones , également appelés premiers peuples , peuples autochtones , peuples autochtones ou peuples autochtones , sont des groupes ethniques culturellement distincts qui sont originaires d'un endroit qui a été colonisé et colonisé par un autre groupe ethnique. Le terme indigène a d'abord été, dans son contexte moderne, utilisé par les Européens, qui l'ont utilisé pour différencier les peuples indigènes des Amériques des Noirs qui ont été amenés aux Amériques comme esclaves d'Afrique. Il a peut-être été utilisé pour la première fois dans ce contexte par Sir Thomas Browne en 1646, qui a déclaré « et bien que dans de nombreuses parties de celui-ci il y ait actuellement des essaims de nègres servant sous les Espagnols , ils ont pourtant tous été transportés d' Afrique , depuis la découverte de Colomb ; et ne sont pas indigènes ou natifs d' Amérique . »
Collèges et universités tribaux : Aux États-Unis, les collèges et universités tribaux ( TCU ) sont une catégorie d'établissements d'enseignement supérieur, au service des minorités, définie dans la Loi sur l'enseignement supérieur de 1965. Chacun est admissible à un financement en vertu de la Tribally Controlled Colleges and Universities Assistance Act de 1978 ou de la Navajo Loi sur les collèges communautaires ; ou est cité à l'article 532 de l'Equity in Educational Land-Grant Status Act de 1994.
Danse en Australie : La danse de cérémonie occupe une place très importante dans les cultures indigènes d'Australie. Ils varient d'un endroit à l'autre, mais la plupart des cérémonies combinent danse, chant, rituels et décorations corporelles et costumes souvent élaborés. Les différentes peintures corporelles indiquent le type de cérémonie en cours. Ils jouent un rôle important dans les cérémonies de mariage, dans l'éducation des enfants autochtones, ainsi que dans la narration et l'histoire orale. Le terme corroboree est couramment utilisé pour désigner les danses aborigènes australiennes, bien que ce terme trouve ses origines parmi les habitants de la région de Sydney. À certains endroits, les Autochtones effectuent des corroborees pour les touristes. Dans la dernière partie du 20e siècle, l'influence des traditions de danse indigène australienne a été observée avec le développement de la danse de concert, l'Aboriginal Center for the Performing Arts (ACPA) offrant une formation en danse contemporaine.
Chasse à la baleine autochtone : La chasse à la baleine autochtone est la chasse à la baleine par les peuples autochtones. Il est autorisé en vertu de la réglementation internationale, mais dans certains pays, il reste une question controversée. Elle est généralement considérée comme faisant partie de l'économie de subsistance. Dans certains endroits, la chasse à la baleine a été remplacée par l'observation des baleines. Cet article traite des communautés qui continuent à chasser ; des détails sur les communautés qui ont mis fin à cette pratique peuvent être trouvés sur History of Whaling.
Identité aborigène australienne : L'identité aborigène australienne , parfois connue sous le nom d' Aboriginality , est la perception de soi en tant qu'Aborigène australien, ou la reconnaissance par les autres de cette identité. Les Australiens aborigènes sont l'un des deux groupes de peuples indigènes australiens, l'autre étant les insulaires du détroit de Torres. Il y a également eu des discussions sur l'utilisation de « autochtone » contre « autochtone », ou de noms de groupe plus spécifiques, tels que Murri ou Noongar (démonymes), Kaurna ou Yolngu, en fonction de la langue ou d'un nom de clan. Habituellement, la préférence de la ou des personnes en question est utilisée, si elle est connue.
Aborigène: Aborigène , aborigène ou aborigène peut désigner : Peuples autochtones, groupes ethniques qui sont les premiers habitants ou les premiers habitants connus d'une région Liste des peuples autochtones, comprenant : Australiens aborigènes Identité aborigène australienne Peuples autochtones au Canada, également appelés Canadiens autochtones Orang Asli ou aborigènes malais Peuples autochtones taïwanais, anciennement aborigènes taïwanais Aborigènes (mythologie), dans la mythologie romaine
Loi de 1910 sur les aborigènes du Territoire du Nord : La Loi de 1910 sur les aborigènes du Territoire du Nord était une loi du parlement d'Australie-Méridionale, sanctionnée le 7 décembre 1910. La loi a créé le Département des aborigènes du Territoire du Nord, chargé du contrôle et du bien-être des aborigènes dans le Territoire du Nord, et a créé le poste de protecteur en chef des aborigènes. Le 1er janvier 1911, le Territoire du Nord a été transféré de l'Australie-Méridionale au contrôle du gouvernement fédéral. La Loi de 1910 a été abrogée par l' Ordonnance de 1918 du gouvernement fédéral sur les Autochtones le 13 juin 1918, qui a néanmoins repris bon nombre des dispositions de la Loi de 1910. Un amendement de 1939 a remplacé le poste de protecteur en chef par celui de directeur des affaires autochtones.
Loi de 1910 sur les aborigènes du Territoire du Nord : La Loi de 1910 sur les aborigènes du Territoire du Nord était une loi du parlement d'Australie-Méridionale, sanctionnée le 7 décembre 1910. La loi a créé le Département des aborigènes du Territoire du Nord, chargé du contrôle et du bien-être des aborigènes dans le Territoire du Nord, et a créé le poste de protecteur en chef des aborigènes. Le 1er janvier 1911, le Territoire du Nord a été transféré de l'Australie-Méridionale au contrôle du gouvernement fédéral. La Loi de 1910 a été abrogée par l' Ordonnance de 1918 du gouvernement fédéral sur les Autochtones le 13 juin 1918, qui a néanmoins repris bon nombre des dispositions de la Loi de 1910. Un amendement de 1939 a remplacé le poste de protecteur en chef par celui de directeur des affaires autochtones.
Loi de 1897 sur la protection des autochtones et la restriction de la vente de l'opium : The Aboriginals Protection and Restriction of the Sale of Opium Act 1897 , nom long A Bill to make Provision for the better Protection and Care of the Aborigène and Half-caste Inhabitants of the Colony, and to make more effect effect for Restricting the Sale and Distribution d'Opium , était une loi du Parlement du Queensland. C'était le premier instrument de contrôle juridique distinct sur les peuples autochtones, et il était plus restrictif que toute législation contemporaine en vigueur dans d'autres États. Il a également mis en œuvre la création de réserves autochtones pour contrôler les lieux d'habitation et les déplacements des personnes.
Australiens aborigènes : Les Australiens aborigènes sont les différents peuples indigènes du continent australien et de plusieurs de ses îles, telles que la Tasmanie, l'île Fraser, l'île Hinchinbrook, les îles Tiwi et Groote Eylandt, mais à l'exclusion des îles du détroit de Torres. Le terme Australiens indigènes désigne collectivement les Australiens aborigènes et les insulaires du détroit de Torres. Il est généralement utilisé lorsque les deux groupes sont inclus dans le sujet traité. Les insulaires du détroit de Torres sont ethniquement et culturellement distincts, malgré de nombreux échanges culturels avec certains des groupes aborigènes. Les îles du détroit de Torres font pour la plupart partie du Queensland mais ont un statut gouvernemental distinct.
Peuples autochtones au Canada : Les peuples autochtones du Canada sont les peuples autochtones à l'intérieur des frontières du Canada. Ils comprennent les Premières Nations, les Inuits et les Métis. Bien que « Indien » soit un terme encore couramment utilisé dans les documents juridiques, les descripteurs « Indien » et « Esquimau » sont tombés en désuétude au Canada, et la plupart les considèrent comme péjoratifs. « Autochtone » en tant que nom collectif est un terme artistique spécifique utilisé dans certains documents juridiques, y compris la Loi constitutionnelle de 1982 , bien que dans certains cercles, ce mot tombe également en défaveur.
Aborigène: Aborigène , aborigène ou aborigène peut désigner : Peuples autochtones, groupes ethniques qui sont les premiers habitants ou les premiers habitants connus d'une région Liste des peuples autochtones, comprenant : Australiens aborigènes Identité aborigène australienne Peuples autochtones au Canada, également appelés Canadiens autochtones Orang Asli ou aborigènes malais Peuples autochtones taïwanais, anciennement aborigènes taïwanais Aborigènes (mythologie), dans la mythologie romaine
Aborigène: Aborigène , aborigène ou aborigène peut désigner : Peuples autochtones, groupes ethniques qui sont les premiers habitants ou les premiers habitants connus d'une région Liste des peuples autochtones, comprenant : Australiens aborigènes Identité aborigène australienne Peuples autochtones au Canada, également appelés Canadiens autochtones Orang Asli ou aborigènes malais Peuples autochtones taïwanais, anciennement aborigènes taïwanais Aborigènes (mythologie), dans la mythologie romaine
Ligue pour l'avancement des Autochtones : L' Aboriginal Advancement League a été fondée en 1957 sous le nom de Victorian Aborigines Advancement League ( VAAL ), la plus ancienne organisation de défense des droits des Aborigènes d'Australie encore en activité. Ses organisations précurseurs étaient l'Australian Aborigines League et Save the Aborigines Committee , et elle était également connue auparavant sous le nom de Aborigines Advancement League (Victoria) et simplement Aborigines Advancement League .
Religion et mythologie aborigènes australiennes : La religion et la mythologie aborigènes australiennes sont la spiritualité sacrée représentée dans les histoires interprétées par les Australiens aborigènes au sein de chacun des groupes linguistiques à travers l'Australie lors de leurs cérémonies. La spiritualité autochtone comprend le Dreamtime, les chansons et la littérature orale autochtone.
Aborigène: Aborigène , aborigène ou aborigène peut désigner : Peuples autochtones, groupes ethniques qui sont les premiers habitants ou les premiers habitants connus d'une région Liste des peuples autochtones, comprenant : Australiens aborigènes Identité aborigène australienne Peuples autochtones au Canada, également appelés Canadiens autochtones Orang Asli ou aborigènes malais Peuples autochtones taïwanais, anciennement aborigènes taïwanais Aborigènes (mythologie), dans la mythologie romaine
Aborigène: Aborigène , aborigène ou aborigène peut désigner : Peuples autochtones, groupes ethniques qui sont les premiers habitants ou les premiers habitants connus d'une région Liste des peuples autochtones, comprenant : Australiens aborigènes Identité aborigène australienne Peuples autochtones au Canada, également appelés Canadiens autochtones Orang Asli ou aborigènes malais Peuples autochtones taïwanais, anciennement aborigènes taïwanais Aborigènes (mythologie), dans la mythologie romaine
Aborigène : Aboriginella est un genre éteint de brachiopodes trouvés dans les strates Aksayan à Batyrbaian au Kazakhstan. Il s'agissait d'un suspensivore infaunal facultativement mobile.
Aborigène: Aborigène , aborigène ou aborigène peut désigner : Peuples autochtones, groupes ethniques qui sont les premiers habitants ou les premiers habitants connus d'une région Liste des peuples autochtones, comprenant : Australiens aborigènes Identité aborigène australienne Peuples autochtones au Canada, également appelés Canadiens autochtones Orang Asli ou aborigènes malais Peuples autochtones taïwanais, anciennement aborigènes taïwanais Aborigènes (mythologie), dans la mythologie romaine
Charles Duguid : Charles Duguid était un médecin d'origine écossaise, un réformateur social, un leader laïc presbytérien et un militant des droits des aborigènes qui a vécu à Adélaïde, en Australie-Méridionale, pendant la majeure partie de sa vie adulte, et a relaté son expérience de travail parmi les aborigènes australiens dans un certain nombre de livres. Il a fondé la station missionnaire Ernabella dans l'extrême nord de l'Australie-Méridionale. Le peuple Pitjantjatjara lui a donné le titre honorifique de Tjilpi , signifiant « vieil homme respecté ». Lui et son épouse Phyllis Duguid, également militante pour les droits des aborigènes et militante des droits des femmes, ont dirigé une grande partie du travail visant à améliorer la vie des aborigènes en Australie-Méridionale au milieu du XXe siècle.
Société de protection des aborigènes : La Société de protection des aborigènes ( APS ) était une organisation internationale de défense des droits humains fondée en 1837, pour assurer la santé et le bien-être et les droits souverains, juridiques et religieux des peuples autochtones tout en promouvant la civilisation des peuples autochtones qui ont été soumis sous les puissances coloniales, en particulier l'Empire britannique. En 1909, elle fusionna avec la British and Foreign Anti-Slavery Society (BFASS) pour former la Anti-Slavery and Aborigènes' Protection Society.
Association des amis des aborigènes : L' Association des amis des aborigènes ( AFA ) a été créée par souci du « bien-être moral, spirituel et physique » des aborigènes australiens du Territoire du Nord et en particulier de l'Australie du Sud. Cette organisation a fonctionné pendant plus de 100 ans et a eu sa dernière réunion en 2001.
Association des amis des aborigènes : L' Association des amis des aborigènes ( AFA ) a été créée par souci du « bien-être moral, spirituel et physique » des aborigènes australiens du Territoire du Nord et en particulier de l'Australie du Sud. Cette organisation a fonctionné pendant plus de 100 ans et a eu sa dernière réunion en 2001.
Association des amis des aborigènes : L' Association des amis des aborigènes ( AFA ) a été créée par souci du « bien-être moral, spirituel et physique » des aborigènes australiens du Territoire du Nord et en particulier de l'Australie du Sud. Cette organisation a fonctionné pendant plus de 100 ans et a eu sa dernière réunion en 2001.
Ministères autochtones australiens : Australian Indigenous Ministries ( AIM ) est une organisation chrétienne interconfessionnelle qui offre des ministères aux Australiens aborigènes. Il a été formé en 1905 sous le nom d' Aborigines Inland Mission of Australia (AIM), rebaptisé Australian Indigenous Ministries en 1998.
Charles Duguid : Charles Duguid était un médecin d'origine écossaise, un réformateur social, un leader laïc presbytérien et un militant des droits des aborigènes qui a vécu à Adélaïde, en Australie-Méridionale, pendant la majeure partie de sa vie adulte, et a relaté son expérience de travail parmi les aborigènes australiens dans un certain nombre de livres. Il a fondé la station missionnaire Ernabella dans l'extrême nord de l'Australie-Méridionale. Le peuple Pitjantjatjara lui a donné le titre honorifique de Tjilpi , signifiant « vieil homme respecté ». Lui et son épouse Phyllis Duguid, également militante pour les droits des aborigènes et militante des droits des femmes, ont dirigé une grande partie du travail visant à améliorer la vie des aborigènes en Australie-Méridionale au milieu du XXe siècle.
Charles Duguid : Charles Duguid était un médecin d'origine écossaise, un réformateur social, un leader laïc presbytérien et un militant des droits des aborigènes qui a vécu à Adélaïde, en Australie-Méridionale, pendant la majeure partie de sa vie adulte, et a relaté son expérience de travail parmi les aborigènes australiens dans un certain nombre de livres. Il a fondé la station missionnaire Ernabella dans l'extrême nord de l'Australie-Méridionale. Le peuple Pitjantjatjara lui a donné le titre honorifique de Tjilpi , signifiant « vieil homme respecté ». Lui et son épouse Phyllis Duguid, également militante pour les droits des aborigènes et militante des droits des femmes, ont dirigé une grande partie du travail visant à améliorer la vie des aborigènes en Australie-Méridionale au milieu du XXe siècle.
Société de protection des aborigènes : La Société de protection des aborigènes ( APS ) était une organisation internationale de défense des droits humains fondée en 1837, pour assurer la santé et le bien-être et les droits souverains, juridiques et religieux des peuples autochtones tout en promouvant la civilisation des peuples autochtones qui ont été soumis sous les puissances coloniales, en particulier l'Empire britannique. En 1909, elle fusionna avec la British and Foreign Anti-Slavery Society (BFASS) pour former la Anti-Slavery and Aborigènes' Protection Society.
Société de protection des droits des aborigènes de la Gold Coast : La Gold Coast Aborigènes' Rights Protection Society ( ARPS ) était une association africaine critique de la domination coloniale, formée en 1897 dans l'ancienne Gold Coast, comme le Ghana était alors connu. Créé à l'origine par les chefs traditionnels et l'élite instruite pour protester contre le projet de loi sur les terres de la Couronne de 1896 et le projet de loi sur les terres de 1897 , qui menaçaient le régime foncier traditionnel, l'ARPS de la Gold Coast est devenue la principale organisation politique qui a mené une opposition organisée et soutenue contre le gouvernement colonial en la Gold Coast, jetant les bases d'une action politique qui conduirait finalement à l'indépendance du Ghana. Ses délégués étaient actifs dans les organisations internationales et au Congrès panafricain de 1945, il a obtenu le soutien de Kwame Nkrumah, qui est devenu plus tard le principal leader du mouvement indépendantiste. Cependant, les intellectuels de la classe moyenne qui soutenaient la Société ont rompu avec Nkrumah parce qu'ils étaient moins engagés dans l'effort révolutionnaire à grande échelle. Par conséquent, la Société a décliné en tant que force politique majeure.
Aborigènes (mythologie): Les Aborigènes de la mythologie romaine sont les plus anciens habitants de l'Italie centrale, liés dans l'histoire légendaire à Enée, Latinus et Evander. Ils étaient censés être descendus de leur maison de montagne près de Reate sur le Latium, où ils ont expulsé les Sicels et se sont ensuite installés en tant que Latini sous un roi Latinus.
Loi sur les aborigènes de 1969 : La loi sur les aborigènes de 1969 était une loi de la Nouvelle-Galles du Sud qui abrogeait la loi de 1909 sur la protection des aborigènes , abolissait l'Aborigines Welfare Board, incluait les enfants aborigènes sous la même législation sociale que les enfants non aborigènes, modifiait l' Attachment of Wages Limitation Act 1957 et prenait d'autres dispositions. pour les aborigènes de l'État de Nouvelle-Galles du Sud, en Australie. La loi était en vigueur de 1969 à 1983 jusqu'à ce qu'elle soit abrogée par la loi de 1983 sur les droits fonciers des aborigènes .
Ligue pour l'avancement des Autochtones : L' Aboriginal Advancement League a été fondée en 1957 sous le nom de Victorian Aborigines Advancement League ( VAAL ), la plus ancienne organisation de défense des droits des Aborigènes d'Australie encore en activité. Ses organisations précurseurs étaient l'Australian Aborigines League et Save the Aborigines Committee , et elle était également connue auparavant sous le nom de Aborigines Advancement League (Victoria) et simplement Aborigines Advancement League .
Charles Duguid : Charles Duguid était un médecin d'origine écossaise, un réformateur social, un leader laïc presbytérien et un militant des droits des aborigènes qui a vécu à Adélaïde, en Australie-Méridionale, pendant la majeure partie de sa vie adulte, et a relaté son expérience de travail parmi les aborigènes australiens dans un certain nombre de livres. Il a fondé la station missionnaire Ernabella dans l'extrême nord de l'Australie-Méridionale. Le peuple Pitjantjatjara lui a donné le titre honorifique de Tjilpi , signifiant « vieil homme respecté ». Lui et son épouse Phyllis Duguid, également militante pour les droits des aborigènes et militante des droits des femmes, ont dirigé une grande partie du travail visant à améliorer la vie des aborigènes en Australie-Méridionale au milieu du XXe siècle.
Association des amis des aborigènes : L' Association des amis des aborigènes ( AFA ) a été créée par souci du « bien-être moral, spirituel et physique » des aborigènes australiens du Territoire du Nord et en particulier de l'Australie du Sud. Cette organisation a fonctionné pendant plus de 100 ans et a eu sa dernière réunion en 2001.
Ministères autochtones australiens : Australian Indigenous Ministries ( AIM ) est une organisation chrétienne interconfessionnelle qui offre des ministères aux Australiens aborigènes. Il a été formé en 1905 sous le nom d' Aborigines Inland Mission of Australia (AIM), rebaptisé Australian Indigenous Ministries en 1998.
Musée des Aborigènes : Le Musée des Aborigènes est un musée à Ayer Keroh, Melaka, Malaisie. Il présente les reliques indigènes trouvées dans le pays.
Loi de 1910 sur les aborigènes du Territoire du Nord : La Loi de 1910 sur les aborigènes du Territoire du Nord était une loi du parlement d'Australie-Méridionale, sanctionnée le 7 décembre 1910. La loi a créé le Département des aborigènes du Territoire du Nord, chargé du contrôle et du bien-être des aborigènes dans le Territoire du Nord, et a créé le poste de protecteur en chef des aborigènes. Le 1er janvier 1911, le Territoire du Nord a été transféré de l'Australie-Méridionale au contrôle du gouvernement fédéral. La Loi de 1910 a été abrogée par l' Ordonnance de 1918 du gouvernement fédéral sur les Autochtones le 13 juin 1918, qui a néanmoins repris bon nombre des dispositions de la Loi de 1910. Un amendement de 1939 a remplacé le poste de protecteur en chef par celui de directeur des affaires autochtones.
Charles Duguid : Charles Duguid était un médecin d'origine écossaise, un réformateur social, un leader laïc presbytérien et un militant des droits des aborigènes qui a vécu à Adélaïde, en Australie-Méridionale, pendant la majeure partie de sa vie adulte, et a relaté son expérience de travail parmi les aborigènes australiens dans un certain nombre de livres. Il a fondé la station missionnaire Ernabella dans l'extrême nord de l'Australie-Méridionale. Le peuple Pitjantjatjara lui a donné le titre honorifique de Tjilpi , signifiant « vieil homme respecté ». Lui et son épouse Phyllis Duguid, également militante pour les droits des aborigènes et militante des droits des femmes, ont dirigé une grande partie du travail visant à améliorer la vie des aborigènes en Australie-Méridionale au milieu du XXe siècle.
Association Progressiste des Aborigènes : L' Aborigines Progressive Association ( APA ) a été fondée en 1937 par William Ferguson et Jack Patten à Dubbo, en Nouvelle-Galles du Sud. Ferguson dirigeait un groupe dans l'ouest de l'État, tandis que Patten rassemblait une alliance d'activistes dans le nord-est. Les deux ailes de l'APA étaient impliquées dans l'organisation politique, les rassemblements et les manifestations dans les communautés et les réserves aborigènes et dans les grands centres de la Nouvelle-Galles du Sud comme Sydney.
Loi sur la protection des aborigènes : La loi sur la protection des aborigènes peut désigner : Half-Caste Act 1886 , ou Aborigènes Protection Act 1886 Loi de 1909 sur la protection des aborigènes (NSW)
Loi sur la protection des aborigènes : La loi sur la protection des aborigènes peut désigner : Half-Caste Act 1886 , ou Aborigènes Protection Act 1886 Loi de 1909 sur la protection des aborigènes (NSW)
Loi sur les demi-castes : Half-Caste Act était le nom commun donné aux lois du Parlement adoptées à Victoria et en Australie-Occidentale en 1886. Ils sont devenus le modèle de législation pour contrôler les peuples autochtones dans toute l'Australie, comme la loi sur la protection et la restriction de la vente d'opium des Aborigènes de 1897 en Queensland.
Loi de 1909 sur la protection des aborigènes : La loi de 1909 sur la protection des aborigènes était une loi de la Nouvelle-Galles du Sud qui a abrogé la loi de 1867 sur la prévention de la fourniture d'alcools aux aborigènes dans le but d'assurer la protection et les soins des aborigènes de la Nouvelle-Galles du Sud, en Australie. La loi donnait au Conseil pour la protection des aborigènes le contrôle des réserves aborigènes de la Nouvelle-Galles du Sud et de la vie des personnes qui vivaient dans les réserves. Des amendements à la loi en 1915 ont donné au Conseil de protection des aborigènes de la Nouvelle-Galles du Sud de larges pouvoirs pour retirer les enfants aborigènes de leurs familles, ce qui a donné lieu aux générations volées.
Association de protection des aborigènes de la Nouvelle-Galles du Sud : La New South Wales Aborigines Protection Association , également connue sous le nom de NSW Aborigines Protection Association , Association pour la protection des aborigènes , Aborigines Protection Association et Aboriginal Protection Association , était un organisme privé qui soutenait les Aborigènes australiens de la Nouvelle-Galles du Sud, en Australie. Plus précisément, il a administré la mission de Maloga jusqu'à ce que les résidents s'installent à Cumeroogunga et aux postes de mission de Warangesda et Brewarrina.
Conseil de protection des Autochtones : Le Conseil de protection des aborigènes , également connu sous le nom de Conseil de protection des aborigènes , Conseil de protection des aborigènes , Conseil pour la protection des aborigènes et noms similaires, fait référence à un certain nombre d'institutions historiques australiennes gérées par l'État ayant pour fonction de réglementer la vie des Aborigènes australiens. Ils étaient également responsables de l'administration des divers actes de métis là où ils existaient et avaient un rôle clé dans les générations volées. Les conseils avaient un contrôle quasi ultime sur la vie des Autochtones.
Charles Duguid : Charles Duguid était un médecin d'origine écossaise, un réformateur social, un leader laïc presbytérien et un militant des droits des aborigènes qui a vécu à Adélaïde, en Australie-Méridionale, pendant la majeure partie de sa vie adulte, et a relaté son expérience de travail parmi les aborigènes australiens dans un certain nombre de livres. Il a fondé la station missionnaire Ernabella dans l'extrême nord de l'Australie-Méridionale. Le peuple Pitjantjatjara lui a donné le titre honorifique de Tjilpi , signifiant « vieil homme respecté ». Lui et son épouse Phyllis Duguid, également militante pour les droits des aborigènes et militante des droits des femmes, ont dirigé une grande partie du travail visant à améliorer la vie des aborigènes en Australie-Méridionale au milieu du XXe siècle.
Charles Duguid : Charles Duguid était un médecin d'origine écossaise, un réformateur social, un leader laïc presbytérien et un militant des droits des aborigènes qui a vécu à Adélaïde, en Australie-Méridionale, pendant la majeure partie de sa vie adulte, et a relaté son expérience de travail parmi les aborigènes australiens dans un certain nombre de livres. Il a fondé la station missionnaire Ernabella dans l'extrême nord de l'Australie-Méridionale. Le peuple Pitjantjatjara lui a donné le titre honorifique de Tjilpi , signifiant « vieil homme respecté ». Lui et son épouse Phyllis Duguid, également militante pour les droits des aborigènes et militante des droits des femmes, ont dirigé une grande partie du travail visant à améliorer la vie des aborigènes en Australie-Méridionale au milieu du XXe siècle.
Société de protection des aborigènes : La Société de protection des aborigènes ( APS ) était une organisation internationale de défense des droits humains fondée en 1837, pour assurer la santé et le bien-être et les droits souverains, juridiques et religieux des peuples autochtones tout en promouvant la civilisation des peuples autochtones qui ont été soumis sous les puissances coloniales, en particulier l'Empire britannique. En 1909, elle fusionna avec la British and Foreign Anti-Slavery Society (BFASS) pour former la Anti-Slavery and Aborigènes' Protection Society.
Société de protection des droits des aborigènes de la Gold Coast : La Gold Coast Aborigènes' Rights Protection Society ( ARPS ) était une association africaine critique de la domination coloniale, formée en 1897 dans l'ancienne Gold Coast, comme le Ghana était alors connu. Créé à l'origine par les chefs traditionnels et l'élite instruite pour protester contre le projet de loi sur les terres de la Couronne de 1896 et le projet de loi sur les terres de 1897 , qui menaçaient le régime foncier traditionnel, l'ARPS de la Gold Coast est devenue la principale organisation politique qui a mené une opposition organisée et soutenue contre le gouvernement colonial en la Gold Coast, jetant les bases d'une action politique qui conduirait finalement à l'indépendance du Ghana. Ses délégués étaient actifs dans les organisations internationales et au Congrès panafricain de 1945, il a obtenu le soutien de Kwame Nkrumah, qui est devenu plus tard le principal leader du mouvement indépendantiste. Cependant, les intellectuels de la classe moyenne qui soutenaient la Société ont rompu avec Nkrumah parce qu'ils étaient moins engagés dans l'effort révolutionnaire à grande échelle. Par conséquent, la Société a décliné en tant que force politique majeure.
Conseil de protection des Autochtones : Le Conseil de protection des aborigènes , également connu sous le nom de Conseil de protection des aborigènes , Conseil de protection des aborigènes , Conseil pour la protection des aborigènes et noms similaires, fait référence à un certain nombre d'institutions historiques australiennes gérées par l'État ayant pour fonction de réglementer la vie des Aborigènes australiens. Ils étaient également responsables de l'administration des divers actes de métis là où ils existaient et avaient un rôle clé dans les générations volées. Les conseils avaient un contrôle quasi ultime sur la vie des Autochtones.
Direction du bien-être des aborigènes : La Direction du bien-être des aborigènes était une agence gouvernementale qui opérait en Nouvelle-Galles du Sud de 1969 à 1975. Elle avait de vastes responsabilités sur la vie des aborigènes.
Ligue de promotion des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres : La Ligue d'avancement des Aborigènes et des insulaires du détroit de Torres ( CATSIAL ), également appelée Ligue d'avancement des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres ou Ligue d'avancement des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres , et la Ligue d'avancement des aborigènes et des insulaires du détroit de Torres (Cairns) , était une Organisation de défense des droits autochtones fondée à Cairns, Queensland en janvier 1960. Elle a existé jusqu'à la fin des années 1970.